Александр Проханов: «Баптисты во мне видят плоть и кровь своего вероучителя»

В данном разделе собраны биографии писателей различных жанров с указанием интересных фактов из жизни автора, его наград, премий. Здесь же Вы можете найти информацию о библиографии того или иного автора и экранизациях его произведений.

Раздел постоянно наполняется и в этом нам помогают участники проекта. Если у Вас есть желание присоединиться к работе по наполнению раздела, Вы можете это сделать здесь.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0-9 А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Все авторы

Автор дня

Все авторы

В этот день в истории

Литературный календарь

Популярные биографии

Александр Проханов
Александр Андреевич Проханов
Александр Проханов
Родившийся 26 февраля 1938 г. (1938-02-26) (возраст82) Тбилиси, Грузинская ССР, Советский союз
Другие имена Проханов Александр
Род занятий Писатель

Александр Андреевич Проханов (русский: Алекса́ндр Андре́евич Проха́нов; родился 26 февраля 1938 г.) – русский писатель, член секретариата Союза писателей Российской Федерации. Российская Федерация и автор более 30 романов и сборников рассказов.[1] Он является главным редактором российского крайне правый[2] (или радикально-реакционный)[3] газета Завтра (“Завтра”, Завтра), объединяющая ультранационалист и антикапиталистический взгляды.[4][5]

Ранние годы

Александр Проханов родился в Тбилиси, Грузия, которому его предки, члены русских христиан »Молокан”секта была депортирована Екатерина Великая. Его дедушка Иван Проханов был лидером Всероссийского союза евангельских христиан (1908–1928) и бывшим вице-президентом Всемирного баптистского союза, покинувшим СССР в 1928 г. и умер в эмиграции.[6][7][8]

В 1955 году Проханов зачислен в Московский авиационный институт где впервые начал писать стихи и прозу. После окончания института работал инженером в Министерство обороны завод, то в 1962–1964 годах как лесник в Карелия и Московская область.[6] В конце 1960-х он начал писать эссе и отчеты для многочисленных журналов (Кругозор, Смена, Сельская Молодёж), позже цитируя Андрей Платонов и Владимир Набоков как основные влияния.[9]

Карьера

Рассказ Проханова «Свадьба» (1967) получил признание критиков и считается его прорывом.[7] Два года спустя он работал в советских газетах, Правда и Литературная газета.[10] Как иностранный корреспондент Проханов посетил Афганистан, Никарагуа, Камбоджа, Ангола, и Эфиопия, эти задания дают ему бесценный материал для будущей литературной работы. Проханов первым сообщил о мартовских событиях 1969 г. Остров Даманский вовремя Китайско-советский пограничный конфликт.[6][7]

В 1971 году его первая книга Я иду своим путем вышел из. Его литературный наставник Юрий Трифонов предоставил предисловие к нему. Проханов потом вспоминал: «Ему нравилась выразительность, эксперименты с языком, поток метафор, моя наивная юношеская пантеизм. … Но мои первые социальные новеллы вызвали у него скепсис, его тон стал жестче, и он доверил мне другого покровителя, Владимир Маканин, который был моим хорошим другом в то время “.[10][11]

В 1972 году Проханов стал членом Советский Союз писателей. В середине 1980-х он активно участвовал в Молодая Гвардия, Наш Современник, и газета Литературная Россия. В 1990 году Проханов выдвинулся кандидатом на пост Литературная газетас Главный редактор, но штаб проигнорировал его, отдав предпочтение Федору Бурлацкому, Михаил Горбачевпротеже.[10] В 1989–1991 годах Проханов работал главным редактором журнала Советская литература, журнал, издаваемый на девяти языках более чем в ста странах.[7] Наслаждаясь своей репутацией приверженца жесткой линии Коммунист, он никогда не присоединялся к Коммунистическая партия.[7]

В декабре 1990 г. (будучи еще главой Советская литература), Проханов основал Ден (День, День), и стал его главным редактором. Первоначально орган Союза советских писателей, летом 1991 г. Ден перешел под патронат Союза писателей России. С подзаголовком «Орган духовного противостояния», он стал, пожалуй, самой радикальной российской газетой, постоянно бросающей вызов. Борис Ельцин и его команда либеральные реформаторы. Рассматривается Прохановым как «патриотическая альтернатива» пролиберальной, номенклатурной Литературная газета, Ден удалось привлечь авторов с конфликтующих сторон российского оппозиционного движения, объединенных ненавистью к либеральным реформам, но разделенных в своем отношении к коммунизму. Среди них были ультранационалисты, публикации которых вызвали возмущение, несколько Еврейский организации, осуждающие Ден в качестве антисемитский.[6][11][12][13]

Именно Проханов в июле 1991 года написал текст “Слово народу”, политическая Открой письмо впоследствии подписанный Геннадий Зюганов, Василий Стародубцев, Игорь Шафаревич, Валентин Распутин, Валентин Варенников, и Эдуард Володин среди прочего. В ретроспективе документ, призывающий к формированию единого «патриотического фронта», рассматривался как идеологическая платформа для неудавшаяся попытка августовского переворота. Публикация манифеста вызвала раскол между Прохановым и генералом. Александр Руцкой (которого он однажды помог спасти из афганского плена, а затем поддержал его избирательную кампанию). Последний, выступая по российскому телевидению, пообещал своему бывшему другу «десять лет тюрьмы».[10]

Во время неудавшегося переворота в августе 1991 года Проханов поддерживал хунту, называя себя Государственный комитет по чрезвычайным ситуациям.[6] В 1992 году он присоединился к Фронт национального спасенияруководство, наряду с Геннадий Зюганов, Николай Павлов, Михаил Астафьев и Игорь Шафаревич, среди прочего. В том же году он создал Дневное движение в попытке превратить читателей своей газеты в политическую силу.[10] Вовремя Сентябрь 1993 г. Конституционный кризис в России, Ден стал рупором радикальной оппозиции, а Проханов получил известность как резкий критик Ельцина. После упадка российского парламента в октябре того же года Ден был запрещен Минюстом России.[10] Газета возродилась как Завтра 5 ноября 1993 г.[12]

Остаток 1990-х Проханов чувствовал себя преследуемым и маргинализованным. «Даже в советские времена у меня была репутация« певца оды государству », меня называли« Соловьем штаба армии ». Сейчас во всех их [новых] словарях меня демонизируют. А мои друзья, подобно Анатолий Ким, возникла как эстеты, Меня представили как обскурант. Они посоветовали западным издателям не переводить меня, блокировать меня », – пожаловался Проханов, обращаясь к Захар Прилепин.[14] Ситуация изменилась в начале 2000-х, когда Проханов оказался среди российской литературной элиты, хотя его проза становилась все более болезненной. сюрреалистический и апокалиптический. Поскольку 1999 теракты на жилые дома шокировавший Россию, Проханов обвинил государственные секретные службы в планировании этих атак и основал свой следующий роман на этих подозрениях. В 2002, Г-н гексоген (2001) принес ему Национальную премию бестселлера.[11][13][15]

В середине 2000-х годов, выпуская по несколько книг в год (включая многочисленные переделки своего самого известного произведения ХХ века), Проханов стал вездесущим персонажем российских СМИ, часто посещая ток-шоу и диспуты на телевидении в качестве символической «оппозиции». духовный лидер”. С 2003 года – постоянный гость Владимир Соловьевполитические шоу в прайм-тайм На стенде и Дуэль. В 2007–2014 годах Проханов имел одночасовое еженедельное рабочее место в пролиберальный Эхо Москвы радио станция.[16] Еще одна известная радиостанция, которую он ведет с 2009 года, – Русская служба новостей, где у него две одночасовые программы в неделю.[13] В 2013–2014 годах регулярно появлялся на Россия-24 Телеканал со своим слотом “Реплика”.[17]

Работает

Проханова 14 июня 2007 г., представляя книгу За забором Рублевки.

Проханов дебютировал сборником рассказов Я иду своим путем (1971), начав как сторонник деревенская проза движение, изображающее жизнь простых советских сельских жителей, одержимых сохранением старых традиций и обычаев. «Тема России и русского народа для Проханова не мода, а часть его души; проза этого молодого автора невероятно искренняя», Юрий Трифонов прокомментировал в предисловии. За этим последовало Несгоревший цветок (1972), сборник очерков из советской деревенской жизни, и Трава становится желтой (1974), сборник рассказов и повестей во многом в том же духе.

Первый роман Проханова Кочевая роза (1975) посвящена советской жизни в Сибирь и Дальний Восток России, по которому он к тому времени много путешествовал. Время полдень (1977), Локаль (1979) и Вечный город (1981) продолжили исследование темы технологического прогресса и природы.[17]

В 1980-х годах Проханов перешел в сферу войны и политики, используя свой обширный опыт работы с иностранными корреспондентами. Дерево в центре Кабул (1982), Campuchea хроники Охотник с островов (1983), Африканист (1984) и Никарагуанский эпос А потом приходит ветер (1984) сформировали тетралогию «Горящие сады», все четыре романа характеризуются динамичным действием, чрезмерным языком и идеализированными героическими персонажами. В Афганская война был предметом его следующих двух романов, Рисунки баталиста (1986) и 600 лет спустя после битвы (1988).[17]

Среди известных произведений Проханова того времени были повести «Полина» (1976), «Невидимая кукуруза» (1976), «По лунному лучу», «Снег и уголь» (обе 1977), «Седовласый солдат». »(1985) и« Оружейник »(1986), а также рассказы Адмирал (1983) и Легче, чем Asure (1986). Повесть Проханова 1989 г. «Мусульманская свадьба» принесла ему Антон Чехов Приз (за Рассказ года).[17]

По мнению критика П.В. Бекедина, все, что пишет Проханов с 1991 года, относится к категории «литература русского сопротивления». Последний солдат Империи (1993) рассказали историю государственного переворота 1991 года и распада СССР. Коричнево-красный (1999),[18] сюрреалистическое изображение кошмарных событий 3–4 октября 1993 года было определено самим Прохановым как « Катехизис сопротивления “.[17]

В 1990-е годы Проханов совершил несколько поездок в Чечня и ряд Чеченская войнапоследовали тематические книги, писатель Юрий Бондарев вызов Чеченский блюз (1998) лучшая книга, которую когда-либо написал Проханов.[19] “Заполняя эти страницы, мне казалось, что я рисую фрескис солдатами как ангелы и святые, БТР и танки для лошадей и нимбы”, – сказал Проханов в интервью.[20] За этим последовало Марширующие в ночи (2001), роман о вторая чеченская кампания, подчеркивая мнение автора о том, что россияне и Чеченцы были двумя братскими народами, которым суждено было жить в мире и любви, но разлученных врагами из-за границы.[17]

Г-н гексоген (2001), сюрреалистический триллер, рассказывающий историю совместной Российские спецслужбы и олигархизаговор, направленный на уничтожение существующей политической элиты путем взрыва домов, сравнивают с Достоевскийс Беси. В мае 2002 года роман принес ему премию Национального бестселлера. В 2003 г. постмодернист сатира, Крейсерская соната, вышло его эксклюзивное издание тиражом 500 экземпляров, иллюстрированное самим автором на его любимой лубок стиль. “Авангард наконец добрался до Проханова », – прокомментировал Коммерсантъ критик Ирина Кулик.[21]

Его роман 2005 года Политолог В нем фигурировал персонаж по имени Дышлов, слегка завуалированная карикатура на Зюганова, в котором Проханов полностью разочаровался в последнее время и считает, что он несет ответственность за неэффективность левых в России.[14] Говоря об этом романе, поэт и писатель Дмитрий Быков заметил: «Проханов – безмерно одаренный писатель, а его проза – всего лишь блевотина».[14]

Книга Проханова 2012 г., Поступь русского триумфа (2012) – беллетризованный трактат по истории России, продвигающий собственную доктрину автора «Пятой империи», утверждающую, что нынешняя Евразийский экономический союз уже начал превращаться в нового геополитического гиганта, преемника четырех предыдущих империй: Киевская Русь/Новгородская Республика, Московия, то Романовы' Российская империя, и Сталинс СССР.[22] «В нем найдется место каждому: и левому, и правому, Православные христиане и Мусульманские фундаменталисты, синагоги и большой бизнес … как Большевики Используя потенциал империи Романовых, Пятая империя должна состоять из всевозможных разрозненных элементов », – прокомментировал он.[14]

Похвалы

Государственные награды

Имя: Сергей Проханов (Sergei Prohanov) Дата рождения: 29 декабря 1952 года Возраст: 64 года Место рождения: Москва Рост: 177 см Вес: 85 кг Деятельность: актёр, театральный режиссёр Семейное положение: разведен Сергей Проханов – биография Когда один из самых популярных актеров сказал, что больше не будет сниматься в кино, коллеги удивились, поклонники расстроились. Почему Сергей Проханов так поступил? Простой, открытый, веселый, настоящий рубаха-парень – такими словами можно описать любого киногероя Проханова. Зрители, глядя на этих обаятельных хулиганов, думали, что и сам актер такой же. На самом деле Сергей рос очень серьезным. Он учился в школе с математическим уклоном и слыл вундеркиндом. И учителя, и родители прочили ему научную карьеру, а узнав, что он собрался поступать в театральный, долго считали это блажью. Однако и к поступлению Сергей отнесся со всей серьезностью, став студентом с первой попытки. Сергей Проханов – биография личной жизни То, что он сделал правильный выбор, стало понятно сразу: еще студентом Сергей начал сниматься в кино и получал диплом Щукинского училища уже в статусе знаменитого артиста. Его родители смирились с выбором профессии, а вот семья невесты – нет. С Татьяной он познакомился, когда еще учился на четвертом курсе. Ему было 20 лет, ей – 16. Внучка сразу двух маршалов – Жукова и Василевского – влюбилась в парня из рабочей семьи. Нонсенс! Мама, сотрудница ООН, подыскивавшая дочке партию среди золотой молодежи, на свадьбу согласилась со скрипом. Но прошло несколько лет, и на зятя она начала смотреть с уважением: и знаменит, и зарабатывает, и дефицит достать может. Была у популярности и обратная сторона: Сергея одолевали поклонницы. Татьяне, которая уже родила дочку Настю и сына Антона, приходилось регулярно выслушивать признания: «У меня ребенок от вашего мужа!» Но женщиной она оказалась мудрой и отношения выяснять не бросалась. В начале 1990-х Проханов принял решение уйти из кино: оно больше не приносило ему ни денег, ни удовлетворения. Фильм «Гений» стал последним. Но и сидеть без дела Проханов не умел. Математическое чутье подсказало, что самое время заняться коммерцией. На волне кооперативного движения он создал антрепризу «Маскарад» и одним из первых в России занялся прокатом спектаклей. Вскоре понял, что способен на большее и замахнулся на создание собственного театра. Все делалось на голом энтузиазме. Город выделил подвал в Большом Козихинском переулке, но приводить его в порядок пришлось за свой счет. И все-таки Проханов был счастлив – давно он не испытывал такого драйва! За два года из скромной студии ему удалось создать «Театр Луны», получивший в 1994 году статус государственного. «Название говорит о романтической направленности. Луна будоражит фантазию, манит к себе, вызывая самые поэтические ассоциации», – объясняет Проханов. Но так уж вышло – новое детище разрушило семью. Десять лет спустя театр получил здание на Малой Ордынке. Ремонт и новые постановки отнимали все силы, а юные актрисы -чего уж греха таить? – все внимание. Красотку Вику Алмаеву он сам привел в театр, но через 4 года совместной жизни она покинула мэтра. Друг друга сменили еще несколько юных дев, однако ни одна из них не оказалась пригодной на роль хранительницы домашнего очага. С супругой они давно не живут вместе, однако сохранили дружеские отношения, Татьяна бывает на всех премьерах его театра. Дети и не думали осуждать отца – их развод они восприняли на удивление спокойно. Дочь помогает ему в работе – она руководит детским театром «Маленькая Луна». Сын занимается разработками для компании Apple, а по совместительству – владелец дайвинг-клуба, поэтому много времени проводит на Филиппинах. Благодаря его увлечению Проханов и сам на седьмом десятке приобщился к красотам подводного мира. Дети называют его замечательным отцом, но он-то знает, что он лучший дед! Внуки – Степан (сын Анастасии), Федор и Александра (дети Антона) -его обожают и называют Седа (производное от «Сергей» и «деда»), В общем, «усатый нянь» опять окружен малышами, хотя усы в обычной жизни никогда не носил. Сергей Проханов – Фильмография, фильмы – Ты помнишь – Трижды о любви – Тайна Снежной королевы – Привал странников – Чехарда – Оставить след – Размах крыльев – Всего одна ночь – Гений – Коррупция – Поживём – увидим Автор биографии: Екатерина Царева Источник: vnnews.ru @ Дмитрий Зуев

В начале года у Александра Проханова вышел новый роман под названием «ЦДЛ». Это не просто воспоминания о позднем СССР, и ностальгии в этой книги нет. Центральный дом литераторов здесь лишь метафора. Метафора замкнутого, но очень неоднородного мира советской интеллигенции, метафора русской культуры, метафора империи, раздираемой противоречиями и готовящейся к самоубийству. При этом, описывая весьма реалистично события, предшествовавшие развалу Союза, Проханов как будто говорит о современной России. Или современная Россия не может выйти за границы того самого «ЦДЛ» и ходит бесконечно по этому кругу: снова в новостях Афган, снова «патриоты» и «либералы», снова интеллигенция взывает о спасении к западным партнерам, снова силовики не знают, куда вести остановившуюся страну. Получается, что Проханов пишет полотно не прошлого, но постоянного.

«ВН»: – Александр Андреевич, роман ведь не про ЦДЛ? Это же фреска, портрет эпохи. Когда вы писали книгу, вы думали о позднем СССР или решали вопросы сегодняшние?

– Я просто сейчас оглядываюсь на свою огромную жизнь и вижу, что в этой жизни было такое количество явлений – загадочных, восхитительных, страшных, ужасных, – с которыми совпала моя жизнь и моя судьба. А жизнь моя напоминала торпеду, которая летела сквозь историческое время на очень высокой скорости. И мне на этой скорости многие вещи не удавалось осознать. Я их видел, я их запоминал, но их смысл от меня ускользал. И вот теперь я, возвращаясь к прошлому, останавливаюсь на этих верстовых столбах моей жизни. И эти верстовые столбы совпадают с верстовыми столбами моей страны.

«ЦДЛ» – это роман обо мне том, который участвовал в этом гигантском водовороте, колоссальном сломе эпох. Когда ломалась страна, ломался и я. И этот перелом, который мы ощущаем в истории XX-XXI веков, это и мой перелом. Я живу с переломанным хребтом.

«ВН»: – Тот раскол, который породила в советской интеллигенции Афганская война, о которой вы пишите в книге, он изжит? Или те «демократы» – это теперь «либералы»? А сегодняшние «патриоты» наследуют советским?

– Афганская война и тот раскол, который произошел в интеллигенции, – это эпизод того громадного раскола, который существует во всей русской истории. Его условно можно назвать расколом между западниками и традиционалистами, славянофилами. Этот раскол уже был и в эпоху Ивана Грозного. Рассечение общества на Грозного и Курбского, на людей, которые убегали в Литву, ужасаясь имперской политике Ивана Грозного, и теми, кто, привязав к седлам собачьи головы и метлы, как делали опричники, мчался вслед за конем Ивана Грозного. Вот тогда этот раскол был ощутим, он двигался по всей русской истории.

Фото: life.ru

Он был и в период Петровских реформ, когда западники в лице Петра забили хлыстами славянофилов в лице его сына, поднятого на дыбу. Этот раскол был и во времена пушкинские. Тогда был западник Чаадаев, которого нарекли сумасшедшим, и славянофилы, которые уповали на «Русскую Правду», на русскую твердыню и русскую имперскую победу 1812 года. Такой же раскол был в канун революции, когда все русское общество тоже разделилось на ненавидящее монархию, прозападное, глобалистское, либеральное большинство и небольшую группу традиционалистов, монархистов, которые проиграли в этой битве. В этой битве выиграли Советы, которые были на поверхности западниками – они внесли в русскую жизнь эту западную политическую культуру, марксизм, а на деле они были русскими империалистами, создав советский проект, как наиболее мощный и неповторимый проект всей русской истории.

Советский Союз тоже разрушился благодаря вот это распре между теми партийцами и комитетчиками, которые считали, что Советский Союз в традиционалистской форме нерентабелен, которые хотели жить на Западе, хотели конвергенции с Западом, и устаревшими, немощными в ту пору советскими традиционалистами, славянофилами. Сегодня этот раскол перенесся в ельцинскую и путинскую Россию.

Каждый раз, в каждую эпоху он приобретает свои формы, свои расцветки, своих лидеров, свою лексику, свою литературу. Во времена ЦДЛ этот раскол был осуществлен не афганской войной, он был осуществлен силами, которые хотели вырвать Россию из советского проекта и поместить в западный проект. И силами, которые изо всех сил, увы, безуспешно, пытались задержать распад СССР и сохранить свою великую имперскую суверенность.

Фото: Борис Ельцин и Михаил Горбачев / discred.ru

«ВН»: – Один из главных лейтмотивов романа – это чувство, что две эти противостоящие друг другу силы произрастают из одного корня. Вам не кажется, что этот корень – само государство? А «патриоты» и «либералы» – это два типа бюджетников? Такие Каин и Авель государства. Простых людей-то этот спор часто вообще не волнует.

– Нет, в ту пору из одного корня произрастали Горбачев и Ельцин. Казалось бы, смертельная схватка их была на самом деле имитацией. Ими управляли одни и те же глубинные, закрытые группы советников. Эти советники лишь отчасти находились здесь, в Советском Союзе, а их основные базы и центр находились за рубежом. Эти центры обнаружили себя ещё в самом начале перестройки. Они её затеяли и всячески помогали перестройщикам. Их влияние на вот эту взбесившуюся, взбунтовавшуюся советскую разложившуюся элиту до конца не выявлено, оно требует особых исследований. Но тогда этим разрушительным силам, которыми были и Горбачев, и Ельцин, противостояла старомодная советская элита – гэкачеписты, которые пытались задержать распад. Но силы были неравны.

За гэкачепистами была утомленная, изнуренная, неэффективная власть. А за теми была молодая, яростная, оснащенная новыми западными информационными и психологическими технологиями сила. Эти силы были неравны. Это были силы программы «Взгляд» и силы Ахромеева, который выступал у них, казалось бы, такой сильный, вельможный, значительный, оснащенный советский маршал. Он оказался битым, искусанным и униженным вот этой молодой сворой взглядовцев.

Поэтому сегодняшняя российская действительность кооптирует ту советскую действительность. И патриоты сегодняшней российской действительности – это не марионетки, они не повторяют ту схему, когда разные, казалось бы, силы произрастают из одного корня и управляются одной и той же группой жрецов и магов. Сегодня как раз распределение идет более сложным путем. Просто в самом Путине существует как патриотическое, имперское начало, так и либеральное начало, из которого он сам вышел. Его сегодняшнюю политику, конечно, можно считать патриотической – это повышение обороноспособности, возрождение нашей техносферы, возвращение Крыма, сбережение территории, которая стремительно распадалась после 1991 года.

Фото: Владимир Путин / static.webcafe.bg

Но одновременно существует чудовищное социальное неравенство, которое увеличивается с каждым годом. И мы живем на фоне гиперзвуковых ракет, а под ними нищающий, убывающий в своей численности народ. И группа прозападных, абсолютно сформированных Западом и зависящих от Запада, обожающих Запад приближенных президента. В этом драма сегодняшнего правления России.

«ВН»: – Главный герой вашей книги пережил развал Советского Союза и отправился дальше, стал главным редактором. А та травма, тот комплекс, который был из-за отношения в 90-е годы к афганской кампании, пережит для главного героя?

– Да он давно пережит. Потому что проблема Афганской войны ушла в прошлое. Афганцы сами не сберегли свое единство, сами раскололись, они перестреляли друг друга, они состарились, они ушли в историческое небытие. И та несправедливость по отношению к афганцам, которую допустило советское горбачевской государство, сохранилась, но утратила свою Боль. Сейчас просто драма в другом. И мой герой, который пережил поражение и находился в состоянии огромного упадка, не сдался. Он очнулся от этого сокрушительного удара.

Фото: ed-glezin.livejournal.com

Существует второй мой роман – «День». О газете «День», которую сформировал мой герой. Это была газета революции, которая вершила восстание 1993 года. И это было время гигантских напряжений, усилий, схваток, побед – это не было дремотное время. Очнувшись от поражения, патриоты повели свое реваншистское наступление в 1993 году и вновь были разбиты, были расстреляны из танков, был повержены. После этого второго поражения, казалось бы, наступило безвременье. Но и оно не является окончательным. Сегодня в недрах этого путинского очень сложного и противоречивого государства существуют силы, которые опять возрождают страну, возрождают империю, возрождают те формы народного бытия, которые были свойственны русской советской мечте.

«ВН»: – Газета «День» просуществовала очень недолго. Демократы её закрыли. Этот момент пережит главным героем? Или это та обида, которую вы этой власти никогда не простите?

– У меня сейчас нет чувства личной ущемленности и чувства личной обиды. Они все остались позади. Я просто дорожу этим прожитым мной периодом жизни. Он был прожит славно, с высоко поднятой головой. Это был не период смирения, унижения, покорности, в которые впали многие из моих знакомых. Это был период борьбы, который позволил сохраниться мне как личности, как художнику. Это был период борьбы, который позволил сохраниться множеству патриотических начинаний, которые были выявлены и поддержаны газетой «День», а потом газетой «Завтра». Поэтому я смотрю на свое прошлое не как на свою чисто личную драму, а как на извечную русскую драму, которая не кончена, которая каждый раз преодолевается и вновь впадает в свою самую грозную, темную, нисходящую фазу. Я думаю, что мы сейчас накануне такой фазы.

Обложка: Александр Проханов / mordovmedia.ru

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Материал из Русского эксперта Перейти к: навигация, поиск

Александр Проханов (род. 1938) — писатель и журналист, политический и общественный деятель, главный редактор газеты «Завтра». Постоянный участник ряда телевизионных и радиопередач. Лауреат ряда литературных премий.

Начал писательскую деятельность в 1960-х, приобрёл особую известность в 1980-е годы, в частности благодаря романам, повестям и рассказам на афганские темы (тогда советская армия вела боевые действия в Афганистане). Активно критикует либерализм и капитализм. Является автором идеи «Пятой империи» как очередной русской империи, преемственной как СССР, так и Российской империи.

Биография

Александр Андреевич Проханов родился 26 февраля 1938 года в Тбилиси.

В 1960 году окончил Московский авиационный институт, на последнем курсе вуза стал писать стихи и прозу. Работал инженером НИИ, затем в 1962—1964 годах работал лесником в Карелии, водил туристов в Хибины, принимал участие в геологоразведке в Туве.

В 1968 году начал работу в «Литературной газете», с 1970 года став её корреспондентом в Афганистане, Никарагуа, Камбодже, Анголе и в других местах, где шли тогда конфликты с участием прокоммунистических/просоветских сил и их противников. Ещё в 1969 году Проханов одним из первых описал в своём репортаже события на острове Даманский во время советско-китайского конфликта.

В 1972 году становится членом Союза писателей СССР. С 1989 по 1991 год работает главным редактором журнала «Советская литература». В КПСС при этом Проханов не состоял.

В декабре 1990 Проханов создаёт собственную газету «День» и становится её главным редактором. Газета выступала против перестройки и новых либеральных властей РФ, став одним из наиболее заметных оппозиционных изданий в начале 1990-х. После октябрьских событий 1993 года газета была закрыта властями. Преемником газеты «День» стала основанная в 1993 году газета «Завтра», главным редактором которой снова стал Проханов.

В 1997 году Проханов стал соучредителем Агентства патриотической информации.

Литературная деятельность и взгляды

Проханов известен ярким и колоритным литературным стилем и манерой речи, что видно по его книгам и публичным выступлениям.

Проханов считает себя советским человеком, его философия — философия солдата империи. При всех своих симпатиях к коммунизму, Проханов видит преемственность между дореволюционной Российской империей и советской коммунистической империей, между СССР и современной Россией. В своих книгах и публицистике Проханов поддерживает христианство и русские ценности, критикует капитализм и либерализм.

«Поступь русской победы»

В 2012 году Проханов выпустил книгу «Поступь русской победы», где рассказывается о различных идеологиях современной России. История России представляется в виде «четырёх империй»: Киевско-Новгородская Русь, Московское царство, Российская империя, Сталинская империя. По мнению Проханова, важнейшей чертой русского сознания является имперское мироощущение, выражающееся в попытке воплотить Царство Божье на Земле. Проханов выдвигает идею «Пятой империи», которая, по его мнению, зарождается в современной России — прообразом этой империи является Евразийский союз. Опорой империи являются армия и промышленность (прежде всего оборонная), а также православные духовные ценности[1].

«Я сам обманываться рад»

В первой своей статье на сайте RT, опубликованной 30 октября 2018 года, Александр Проханов призвал прекратить слушать успокоительные мнения политологов о том, что после кризиса, который вот-вот нагрянет, украинский народ проснётся и уберёт русофобов из правительства, а Украина благодаря Минским соглашениям бескровно станет единой. Запад этого не допустит. И поэтому Россия, как он считает, должна начать «готовиться к схватке» с Украиной, которая рано или поздно вступит в НАТО. И для начала следует отказаться от всякой поддержки «будущего смертельного врага»: остановить кредитование украинской экономики и поставки танковых двигателей Киеву, признать ЛНР и ДНР.

Работа на радио и телевидении

  • 2007 — январь 2014 — постоянный гость радиопередачи «Особое мнение» на радиостанции «Эхо Москвы»
  • С сентября 2009 года — на радиостанции «Русская Служба Новостей» по понедельникам в 21:05 принимает участие в передаче «Солдат империи», а с января 2014 года по понедельникам в 20:05 участвует в программе «Без вопросов».
  • 2003—2009 — один из постоянных участников телевизионного ток-шоу Владимира Соловьёва «К барьеру!».
  • С 2010 года — один из постоянных участников телевизионного ток-шоу Владимира Соловьёва «Поединок».
  • 2013—2014 — один из ведущих рубрики «Реплика» на телеканале «Россия 24».

События

  • 16 июня 2015 года Александр Проханов в компании с членами Изборского клуба и писателем Эдуардом Лимоновым доставили на военной аэродром в Энгельсе изображение Сталина в окружении маршалов (по убеждениям Александра Проханова, это икона Державной Божьей матери «Победа»), чтобы подарить лётчикам.[1] Около этого изображения иероманахом Виссарионом были прочитаны молитвы. В связи с этим Саратовской митрополией Русской Православной Церкви было сделано разъяснение, в котором указывалось на непризнанность Русской Православной Церковью этого изображения и его неканоничность. В нём сообщалось, что к священнику, допустившему оплошность, будут применены меры дисциплинарного характера, а также осуждались попытки канонизации И. В. Сталина, предпринимаемые Александром Прохановым. В конце разъяснения содержится призыв к церковным структурам и органам власти «с осторожностью относиться к сотрудничеству с Изборским клубом и лично А. А. Прохановым». [2] Мнение саратовской епархии в вопросе неканоничности псевдоиконы со Сталиным позднее поддержала официальным заявлением брянская епархия. [3]

Награды

Государственные

  • орден Красного Знамени
  • 1982 — премия Ленинского комсомола — за роман «Дерево в центре Кабула»
  • 1984 — орден Трудового Красного Знамени
  • орден «Знак Почёта»
  • орден Красной Звезды

Общественные награды и литературные премии

  • премия имени К. А. Федина (1980)
  • Золотая медаль имени А. А. Фадеева (1987)
  • премия МО СССР (1988)
  • премии журналов «Знамя» (1984), «НС» (1990, 1998)
  • Международная Шолоховская премия (1998)
  • медаль «Защитнику Приднестровья»
  • премия «Честь имею» (2001)
  • Бунинская премия (2009) — за подшивку передовиц газеты «Завтра» за 2008 год и сборник «Симфонии Пятой империи»
  • Всероссийская литературная премия им. Н. С. Лескова «Очарованный странник» (2012)
  • Международная литературная премия «Белые журавли России» (2013)
  • Премия Литературной Газеты «Золотой Дельвиг» (2013)

Ссылки

Оцените статью
Рейтинг автора
4,8
Материал подготовил
Егор Новиков
Наш эксперт
Написано статей
127
А как считаете Вы?
Напишите в комментариях, что вы думаете – согласны
ли со статьей или есть что добавить?
Добавить комментарий