Онегин Гаджикасимов – “Он пришел в этот Мир с Песней на устах, а ушел из него с Молитвою”.

 Главная » Разделы » Хаос » Инкубатор

[ Версия для печати ]

//–>   [ ОТВЕТИТЬ ] [ НОВАЯ ТЕМА ] Понравился пост? Еще больше интересного в Телеграм-канале ЯПлакалъ!

Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
[ ОТВЕТИТЬ ] [ НОВАЯ ТЕМА ]
 

Активные темы

  • Просто история про жену и сб зелёного банка. (20)

    Инкубатор 04:15

  • Мужчина из-за обиды закопал в снегу машину припаркованную на &qu… (81)

    Инкубатор 04:15

  • Эмоциональная поддержка службы экстренной помощи (30)

    Инкубатор 04:14

  • Что за страна у нас, не любим мы себя! (45)

    Инкубатор 04:14

  • ФСБ задержала блогера за комментарий в сообществе «Подслушано». … (89)

    Инкубатор 04:14

  • Ситуация (192)

    Инкубатор 04:14

  • Хозяева Мальдив: островная лихорадка (26)

    Инкубатор 04:14

  • СМИ: Борис Грызлов станет послом в Белоруссии (34)

    Инкубатор 04:14

  • Зверь атакует (163)

    Видео 04:14

  • Безбуховный запад. Часть четвертая (99)

    Картинки 04:14

  • В Гонконге демонтировали памятник погибшим на площади Тяньаньмэн… (74)

    Инкубатор 04:14

  • Последний Папа и Лжепророк Апокалипсиса (175)

    Тексты 04:13

  • Про такси ситимобил. Взбесили (252)

    Тексты 04:13

  • Не так страшен черт как его малюют (170)

    Тексты 04:13

  • GOSDOOM (41)

    Инкубатор 04:13

Обзор активных тем »

Yaplakal

Наверх

Previous Entry | Next Entry

Онегин Гаджикасимов – “Он пришел в этот Мир с Песней на устах, а ушел из него с Молитвою”.

В такой светлый праздник как Пасха, хочется и написать о чем то светлом…Вот вам удивительная история обращения к Богу… Еще в детстве мне всегда было интересно, почему так необычно звучит двойная фамилия автора многих стихов к популярным песням Онегин Гаджикасимов…Оказалось это не двойная фамилия, а имя и фамилия. Мама Онегина Махтабан-ханум  очень любила русскую литературу и поэзию и поскольку сын родился в 1937 году, когда отмечалось 100-летие со дня смерти Александра Сергеевича Пушкина, дала ему имя своего любимого героя. Сама она происходила из дворянского рода, родилась в 1905-м году в городе Шамахи, и отец ее был “кази”, то есть судьей. Сам Онегин родился в Баку.  Он приехал в Москву в 17 лет – поступать в Литературный институт. Сдав экзамены, он стал лучшим на своем курсе. Уже в этот период начинают издаваться его рассказы, стихи…Статный, спортивный, красивый, был любимцем богемы 60–80-х годов прошлого столетия. Перспективный, талантливый и обаятельный поэт, создававший также и тексты к песням прославленных эстрадных композиторов. Его романтичная, лирическая поэзия пришлась по вкусу даже режиму того времени. На смену идеологическим текстам песен приходят сонеты, баллады о любви О. Гаджикасимова… Возьмите любую известную пластинку 70-х годов, автор текстов самых популярных шлягеров – поэт Онегин Гаджикасимов. Люди часами стояли в длинных очередях, чтобы заполучить заветный диск. Тираж на тот период проданных виниловых пластинок с песнями Гаджикасимова побил все мыслимые, как сказали бы сегодня, рейтинги – 15 миллионов 795 тысяч! Это был абсолютный рекорд в СССР! Песня на слова Гаджикасимова в те времена гарантировала сценический успех и карьерный взлет на эстраде. Его стихи звучали в исполнении всех известных мастеров советской сцены. Не удивительно, что именитые композиторы и певцы стояли в очереди к этому автору. В те же, 1970-е годы, на радио появляются иностранные песни, Онегин берется за их перевод на русский. Что меня поразило – так их количество (Битлз, Дж. Моранди, Т.Кутунье, Дж. Дасен,…) – эти переводы поэтичны, пронзительны, и вся страна подхватывает их. Несметное количество зарубежных шлягеров стали достоянием российской культуры благодаря изумительным переводам Гаджикасимова. Оглушительный публичный успех, успех всюду, в какую бы дверь не входил, обласканный славой, деньгами, вниманием – его всегда ждали… Но даже талант не защищает гения от человеческой зависти. В 1971 году выходит разгромная статья Льва Ошанина о том, как коверкается русский язык в песнях на примере текстов Онегина Гаджикасимова. Тут же по приказу С.Лапина, возглавляющего Всесоюзное телерадиовещание, размагничиваются плёнки с песнями Гаджикасимова, на концертах автора слов не объявляют, его отлучают и от телерадиоэфира. Чтобы отвлечься Гаджикасимов выезжает на гастроли по стране. Давно знакомые места выглядят чужими. Кажется, поезда мчатся по краю пропасти. Остановки на путях дальнего следования оказываются тупиками. Рушится всё, что ещё вчера составляло смысл жизни. Он пытается найти опору в душе, но там пусто. И он принимает решение. Осенью 85-го он, никому ничего не говоря, садится в поезд и едет подальше от шумной Москвы. Выходит на отдаленной белорусской станции, идёт в православную церковь и принимает крещение. Был крещён с именем Олег. В 87 году Онегин сделал окончательный выбор: сжег все свои записи, избавился от всех ценных вещей, отказался от семьи, дружеских застолий и прочих радостей мирской жизни. Около года он прожил в уединении на заброшенной даче, чтобы подготовить себя к монашескому постригу. В декабре 88-го он жертвует все свои сбережения монастырю и приезжает послушником в одну из главных религиозных святынь – в Оптину Пустынь. Теперь каждый его день – это приближение к монашескому постригу. Онегину Гаджикасимову 51 год. Нёс послушание привратника. В журнале дежурств расписывался «Гакасимов», скрывая от всех свою прежнюю мирскую славу. 3 декабря 1989 года, накануне престольного праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, был принят в число братии Оптиной пустыни. Назначен комендантом монастыря. Из письма Онегина Гаджикасимова: «…вот и истекли 3 месяца со дня моего появления в Богоизбранной Оптине. Месяц стояния суточного на вратах, месяц отдохновения и ещё один месяц различных послушаний. Хорошо, что ещё до монастыря начал готовиться – не спать ночью, ограничивать себя в еде, всё теперь пригодилось. Службы здесь длительные, монастырские, поначалу сложно. Меня перевели в 2-х местную келью. Я только-только сейчас начинаю, кажется, что-то понимать, что-то нащупывать». Петровым постом 1989 года наместником монастыря Архимандритом Евлогием (Смирновым) был пострижен в рясофор с именем в честь Афанасия Афонского. В 1991 году наместником монастыря архимандритом Венедиктом (Пеньковым) пострижен в монашество с именем Силуан. Он совершал паломничества к святым местам. Там он рассказывал людям лучше любого гида о том как зарождалось христианство. Он стал одним из известнейших (для своего времени) проповедников Оптиной Пустыни. На проповеди отца Симона приезжало много людей, из самых отдалённых от Оптиной Пустыни мест. Последние годы своей жизни и почти все время монашества он проповедовал. Он всегда был открыт для любой аудитории. Проповеди были разными. Образованный, эрудированный, он прекрасно ориентировался не только в духовных вопросах, но и в науке, медицине, искусстве и был во многом просветителем как для верующих христиан, так и для светских людей. И его ждали одинаково как на пресс-конференциях, так и в маленьких деревенских храмах. С любовью и терпением бесконечно повторял простые истины. Ведь в суете и заботах мы часто их забываем. С 1994 г. отец Силуан поселяется в Подмосковье. Снимает комнату близ Домодедова. И ходит молиться в ближайший храм. Прихожане полюбили высокого статного седовласого монаха за его скромность, простоту, за его вдохновенные проповеди в храме и занятия в воскресной школе для взрослых. В последние годы жизни отец Силуан принял схиму с именем Симон (схима – это совершеннейшее отчуждение от мира для соединения с Богом молитвами). Он очень тяжело болел – онкология, но лечиться отказывался. Страдал от болей в ногах – его монашеские сапоги были полны крови… Иеросхимонах Симон, в миру Онегин Гаджикасимов, хотел и сумел сказать людям про любовь самое главное. Сокровища  собственной души он безвозмездно отдавал людям. Сегодня новые поколения музыкантов вновь исполняют песни, написанные на стихи Онегина Гаджикасимова. Пусть не многим известно имя автора текстов современных аранжировок – для него не это было важным. Главное – и именно об этом всегда мечтал поэт – они и сегодня несут людям ту доброту, красоту и искренность, которые в конечном счете, всегда побеждают. Иеросхимонах Симон (Гаджикасимов) умер праведником, который с честью перенес все выпавшие на его долю скорби и страдания.Завершился его земной путь 30 июня 2002 года. Он был погребен на кладбище села Лямцино Домодедовского района Московской области http://regenta.livejournal.com/167178.html http://www.a-q.az/classificator/art/art_93.html http://www.optina-pustin.ru/2188-ieromonah-simon.html http://www.liveinternet.ru/users/kasatypon/post250045158/

Profile

1mim

Latest Month

November 2015
S M T W T F S
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

View All Archives

Tags

View my Tags page

Page Summary

  • : (no subject) [+1]
  • : (no subject) [+1]
  • : (no subject) [+1]
  • : (no subject) [+3]
  • : (no subject) [+1]
  • : (no subject) [+1]
  • : Христос воскресе! [+0]
  • : (no subject) [+0]
  • : Доброй ночи! [+0]
  • : (no subject) [+2]
  • : (no subject) [+0]

Categories

View my Categories page Powered by LiveJournal.com Автор – Лулу_Прада. Это цитата этого сообщения

Жизнь после славы… Вспоминаю огромную популярность песни Давида Тухманова, которая называлась как-то странно – “Восточная песня”, дальнейший триумф Валерия Ободзинского и самой песни на слова друга, поэта-песенника Онегина Гаджикасимова. Вот о последнем, о поэте-песеннике, пойдет речь в моем повествовании. В 60-80-х годах прошедшего столетия Онегин Гаджикасимов был одним из самых популярных и востребованных поэтов-песенников в СССР (написано более 100 песен). На его стихи писали песни известнейшие композиторы тех лет, а самые популярные певцы с удовольствием включали их в свой репертуар. Несметное количество зарубежных шлягеров стали достоянием российской культуры благодаря изумительным переводам Гаджикасимова (работает со многими звездами советской эстрады – Поладом Бюль-Бюль оглы, Муслимом Магомаевым, Аллой Пугачевой, Юрием Антоновым…).

Он пришел в этот Мир с Песней на устах, а ушел из него с Молитвою…

Для того чтобы понять, кем он стал, важно знать, кем был. Статный, спортивный, красивый, любимец богемы 60–80-х годов прошлого столетия. Он приехал в Москву из Баку в 17 лет – поступать в Литературный институт. Сдав экзамены, он стал лучшим на своем курсе. Уже в этот период начинают издаваться его рассказы, стихи… Перспективный, талантливый и обаятельный поэт, создававший также и тексты к песням прославленных эстрадных композиторов. Его романтичная, лирическая поэзия пришлась по вкусу даже режиму того времени. На смену идеологическим текстам песен приходят сонеты, баллады о любви О. Гаджикасимова. В эфире его песни звучали часто, благо Онегин заведовал отделом концертов по заявкам Всесоюзного радио (в его обязанности входила подготовка передач о советской и западной эстрадах). Он писал сценарии, по которым ставились телесериалы, он везде успевал, а по ночам писал стихи. Жизнелюб, любитель поесть и выпить, угостить и заплатить за всех – таким помнили его друзья! Он обожал женщин, устоять перед ним было невозможно (если я не ошибаюсь – был официально женат четыре раза, про остальных же история замалчивает). В 1965-м, очень знаменательный год для поэта: написана ” Песня птиц” на музыку друга Полада Бюль-Бюль- оглы , а уже на “Новогоднем огоньке”, 1966-го Муслим Магомаев и Лариса Мондрус исполняют песню – это, наверное, первый советский клип (по моему убеждению). Энергичный, молодой поэт был одержим идеей создания шлягера. И такая песня появляется – это “Восточная песня”, которую впоследствии пел тоже молодой и талантливый певец Валерий Ободзинский. Летом 1970 года происходит немыслимое: в московских магазинах музыки люди часами стоят, чтобы купить пластинку с песнями на его стихи. Тираж проданных пластинок побил все мыслимые рекорды – цифра приближалась к шестнадцати миллионам копий. В то время песни на стихи Онегина пела вся страна. Слава и деньги сыпались как из рога изобилия. “Восточная песня” – Валерий Ободзинский (муз. Д. Тухманова) “Дождь и я” – Олег Ухналев (муз. Романа Майорова) “Не надо” (муз. С. Дьячкова) в исполнении ВИА “Цветы”. “Караван” из муз. к/ф “Белый рояль”. 1968 г., муз. А. Зацепина, за кадром поет Аида Ведищева. (этот клип я намеренно ставлю, поскольку в 1968 году таких раздетых девушек в кадрах советского кино невозможно было бы и представить…) В те же, 1970-е годы, на радио появляются иностранные песни, Онегин берется за их перевод на русский. Что меня поразило – так их количество (Битлз, Дж. Моранди, Т.Кутунье, Дж. Дасен,…) – эти переводы поэтичны, пронзительны, и вся страна подхватывает их. Несметное количество зарубежных шлягеров стали достоянием российской культуры благодаря изумительным переводам Гаджикасимова. Оглушительный публичный успех, успех всюду, в какую бы дверь не входил, обласканный славой, деньгами, вниманием – его всегда ждали… Но душа, как индикатор истины, в уныние. А человек, искушенный славой, но подорванный отсутствием дальнейшего смысла, вдруг становится одиноким и “пустым” – так вот мне представляется тот надрыв или “нарыв” его души. Вдруг особенно стал остро ощущать одиночество, интриги, зависть… и этот оглушительный шум жизни.
Осенью 85-го он, никому ничего не говоря, садится в поезд и едет подальше от шумной Москвы. Выходит на отдаленной белорусской станции, идет в православную церковь и принимает крещение (в 49 лет). Замечу, что этот поступок был продуман и последователен, через полтора года, в 87 году, Онегин сделал окончательный выбор: сжег все свои записи, избавился от всех ценных вещей, отказался от семьи, дружеских застолий и прочих радостей мирской жизни. Около года он прожил в уединении на заброшенной даче, чтобы подготовить себя к монашескому постригу. В декабре 88-го он жертвует все свои сбережения монастырю и приезжает послушником в одну из главных религиозных святынь – в Оптину Пустынь. (Монастырь расположен в двух километрах от Козельска и как бы отделен от всего мира рекой Жиздрой.) Теперь каждый его день – это приближение к монашескому постригу ( Гаджикасимову 51 год). Что заставило его обратиться к христианству, а в скором времени уйти в монастырь? Точного ответа мы никогда не узнаем, но позволю себе (с вашего разрешения) сравнение для осознания этого подвига (не могу подобрать другого слова) – подобные подвиги совершали в период раннего христианства. Вот как это случилось с апостолом Павлом: Молодой Савл (имя в миру), видимо, готовился к должности раввина (религиозного наставника), а потому сразу же после окончания своего воспитания и образования он проявил себя сильным ревнителем фарисейских преданий и гонителей веры Христовой, был даже свидетелем смерти первомученика Стефана, а затем получил власть официально преследовать христиан. Господь, усмотревший в нем “сосуд избранный Себе”, на пути в Дамаск чудесным образом призвал его к апостольскому служению. Во время путешествия Савла осветил ярчайший свет, от которого он слепым упал на землю. На вопрос Савла: “Кто Ты?” — Из света раздался голос, Господь ответил: “Я Иисус, которого ты гонишь”. Господь повелел Савлу идти в Дамаск, где ему будет указано, что делать дальше. Спутники Савла слышали голос Христа, но света не видели.

Слепой Павел начал неведомый путь, но мрак был озарен для него духовным светом: “Я от славы света того лишился зрения.” – говорил впоследствии апостол Павел. Приведенный под руки в Дамаск, ослепший Савл был научен вере и на третий день крещен Ананией. В момент погружения в воду Савл прозрел. С этого времени он сделался ревностным проповедником прежде гонимого учения. ! Онегин Гаджикасимов никогда не знал того Бога, Которого принял сейчас. Он был потомком прославленного иранского рода. Его предками были муллы, дипломаты, политики, юристы, литераторы, врачи. Для любого восточного человека связь с предками неразрывна – генетическая память его предков всегда работала на борьбу с христианством. Найти силы разорвать связь с тем, что веками накапливали и создавали предки, затем воплотилось в тебе, означало уничтожить память о себе… Возможно, нам не дано понять многое из того, что происходит с нами и вокруг, но для верующего ясно, что эти перемены олицетворяют Господа, проявление Его воли. И так: через два года после крещения он решает ехать в монастырь и принимает монашеский сан с именем Силуан. Там, в молитвенном подвиге и тяжком труде, проводит некоторое время. У отца Силуана никогда не было прихода, и настоятелем он не был. Но невероятный труд, постоянный подвиг – все это совершенствовало его, и уже он сам представлял собой храм души своей, вмещавшей огромное количество любви, людей, духовных сил и доброты.

из воспоминаний прихожан:

“Внешне отец Силуан обладал невероятной статью. Высокий, борода и длинные волосы с благородной сединой. И всегда бедно одет, стоптанные сапоги огромного размера. Впрочем, внешнее впечатление производили только две вещи – осанка и взгляд. Смотрел он чаще внутрь себя, но, кроме всего прочего, сильнее была защита, которую он давал своей заботой, равносильным участием в решении самых сложных и самых малых проблем жизни.” “Обладая невероятной мощью характера, своим примером и умением понимать любого приходящего к нему и просящего о помощи, отец Силуан укреплял в вере. О любви он учил всегда, и главным образом выделял ту самую любовь и милосердие. Но величайшего благоговения исполнялся в тот момент, когда говорил о Боге. Временами, поучая в наставлениях, отец Силуан мог быть суров и даже, казалось, строг сверх меры, но сила, с которой он жалел, превышала ту меру в разы. Трепетная и трогательная была его любовь. Потому и истинная. Та, которую так боишься потерять.”

Теперь расскажу немного о трех его именах: Онегин, Силуан, Симон. Онегин – имя дала мать – Махтабан-ханум Гаджикасимова, знаток русской литературы и поэзии, назвала сына Онегиным, поскольку сын родился в год, когда отмечалось 100-летие со дня смерти Александра Сергеевича Пушкина. Силуан – получено при приеме монашеского сана (означает “лесной, дикий”) Симон – при вхождении в Великуюя схиму тоже меняется имя. Симон (ивр. Шимон — “услышанный”)

В память об этом уникальном человеке снят фильм : “Храм для Онегина. После славы”

“…как в ящике закрытом вы не можете знать что находится, кроме того, что это ящик, а там может находиться сокровище или может находиться нечистоты, так и человек, вы не можете знать,что у него внутри, даже человек сам о себе это не знает… Поэтому не судите и не судимы будете. Помните об этом всегда”. Отец Симон (в миру Онегин Гаджикасимов)

литература, статьи: http://days.pravoslavie.ru/Life/life6778.htm http://www.pravoslavie.ru/jurnal/38463.htm http://blogs.mail.ru/mail/sga_rus/53DBFE43074EC835.html http://regenta.livejournal.com/?skip=20 http://www.sovkult.ru/

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

24 мая 2010 14:24 Телеканал “Россия 1”

На сайте телеканала “Россия 1” опубликован документальный фильм “Храм для Онегина. После славы”.

Популярный в 1960-80-е годы поэт-песенник Онегин Гаджикасимов был автором известнейших песен, среди которых такие хиты, как “Алешкина любовь”, “Восточная песня”, “Позвони”. Его песни подхватывала вся страна.

На пике славы и благополучия он  круто поменял свою привычную жизнь – принял крещение, а позже монашеский постриг. Выбор Гаджикасимова до сих пор вызывает массу вопросов.

Сегодня на погосте в селе Лямцино стоит православный крест. На нем надпись: “схииеромонах Симон”.

В фильме о поэте вспоминают Давид Тухманов, Юрий Антонов, Полад Бюль-Бюль оглы и те, кто был близок с ним в последние годы жизни.

Его песни звучали из окон наших домов, их слушали и подпевали. Они и сейчас трогают душу. Многие люди старшего поколения прекрасно помнят эти песни, которые во времена их юности звучали буквально отовсюду: «Льет ли теплый дождь, падает ли снег…», «Быть может, ты забыла мой номер телефона…», «Говорят, что некрасиво, некрасиво, некрасиво отбивать девчонок у друзей своих…», «Желтый дождь стучит по крышам, по аллеям и по листьям…». Простые и трогательные, они выбивались из общей массы патриотических песен. И вдруг автор слов всех этих песен исчезает, уходит в монастырь… Почему? Родился Онегин Гаджикасимов в Баку в семье аристократов в год 100-летней годовщины со дня гибели А.С. Пушкина, в 1937. Столь необычным именем, Онегин, своего первенца наградила мать, обожавшая русскую литературу. Онегин прекрасно владел русским языком, как и мать, любил русскую литературу, умел изъясняться образно, поэтично и в 1954 году с легкостью поступил в Литературный институт имени Горького в Москве. Обаятельный статный красавец-жизнелюб, талантливый и энергичный, он слыл «баловнем судьбы». Мог зарифмовать любую фразу, чем приводил в восторг друзей. Знал толк в вине и, как восточный мужчина, прекрасно готовил. Любил женщин, и они не могли устоять перед его обаянием. По окончании учебы Онегин работает в музыкальной редакции Всесоюзного радио, готовит выпуски передач об отечественной и зарубежной эстраде. Работает одержимо, а ночью сочиняет стихи. «…По ночам в тиши я пишу стихи…». 60-е – время официальной эстрады, сдержанные манеры, чувства, строгие костюмы. А с Запада уже несется музыкальная стихия – битломания. Онегин Гаджикасимов вместе с друзьями-музыкантами ищут новый стиль, новое звучание. Они, пытающиеся внести в музыку новую струю, даже не представляли тогда, что их попытки станут зарождением поп-музыки в СССР. Из-под пера Гаджикасимова выходили добрые и искренние стихи о любви, и равных в этом среди поэтов-песенников ему не было. Вскоре он становится широко известным поэтом, в сотрудничестве с самыми лучшими композиторами – Арно Бабаджаняном, Александром Зацепиным, Давидом Тухмановым, Юрием Антоновым пишет песни, которые исполняют популярные певцы – Валерий Ободзинский, Муслим Магомаев, Олег Ухналев, а также вокально-инструментальные ансамбли – «Веселые ребята», «Синяя птица» и другие. Без песен Гаджикасимова не обходился ни один концерт, они слышались из окон многих домов. «Эти глаза напротив», «Алёшкина любовь», «Восточная песня», «Дождь и я» и ещё многие-многие другие любимые песни, и все их написал Онегин Гаджикасимов, работал он очень продуктивно… Пластинки с его песнями выходили огромными тиражами, достигшими к концу 70-х годов почти 16 миллионов. Такого еще никогда не бывало! И, тем не менее, они не залеживались на прилавках, людям приходилось выстаивать за заветной пластинкой долгие очереди. Его гонорары от огромных тиражей вызывали зависть коллег и настораживали дирекцию, пытающуюся загнать поэта в привычные рамки – «Не выделяйся». Многих деятелей от культуры возмущали эти его столь любимые в народе “вульгарные песенки-однодневки”.imageВ 1971 году маститый поэт Лев Ошанин в газете «Советская культура» разразился грозной статьей. В ней партийный песнописец обвинял «горе-поэта» Гаджикасимова в том, что его стихи примитивны, косноязычны и совсем не обогащают людей духовно. Гостелерадио СССР в те времена возглавлял Лапин, которого за глаза называли «Инквизитор». За время своей работы он фактически выжил с эстрады всю лирическую задушевную музыку, все то, что, по его мнению, не прославляло СССР. Исполнители и авторы были разделены им на приближенных и отвергнутых. Многих тогда перемололи идеологические жернова.imageПосле этой статьи в «черный» список попал и Гаджикасимов. По приказу «инквизитора» его уволили с работы, размагнитили записи, на концертах перестали звучать его песни, а, если и исполнялись, то без упоминания автора слов. Но его песни продолжали жить. Кроме того, он переключился на переводы зарубежных песен, которые тогда начинали появляться в эфире. И это у него неплохо получалось. Благодаря его переводам, зарубежные песни подхватила вся страна. И снова успех. Но постепенно к середине 80-х появилось все нарастающее ощущение, что в его жизни как-то все идет неправильно. Вроде всего добился – славы, признания, благополучия, а что дальше? Да и время было такое, когда все идеалы рушились и сгорали. Многие тогда не выдержали и сломались. «Есть преступления хуже, чем сжигать книги. Например – не читать их» (Рэй Бредбери) Возможно, вспомнив об этом, Онегин достал с полки давно пылившуюся там Библию, книгу, которую так и не прочел. Осилил Библию он за три дня и три ночи, буквально впитав ее в себя, после чего на несколько дней ослеп. Но эта слепота дала ему толчок к внутреннему духовному прозрению «Господи, я прихожу к Тебе во имя Иисуса Христа. Ты видишь сердце мое. Оно пленено духом уныния. Я признаюсь Тебе, что согрешил, когда допустил этот нечистый дух в свое сердце. Я не могу, Боже, сам избавиться от него. Очисти меня, Боже. Освяти Духом Своим….». В одночасье тот «мир искусства», в котором он блистал, стал для него пустым, ненужным и неинтересным. И Онегин оставил этот мир. Ушёл, никому ничего не сказав… В 1985 году, приняв окончательное решение, уехал из Москвы и в небольшой сельской церквушке крестился и принял православие. Он давно уже любил Россию и считал себя русским, как по душе, так и по культуре.imageА спустя три года, окончательно расставшись с мирской жизнью, в Оптиной пустыни постригся в монахи, получив новое имя Силуан. Был ему тогда 51 год. Он много проповедовал, послушать его люди съезжались с самых разных мест. Отец Силуан вызывал необыкновенное доверие к себе, и люди к нему тянулись. А он учил их простым истинам – любви и милосердию, укрепляя их в вере. О своей прошлой жизни старался не вспоминать, считая ее потраченной впустую, и никому о ней не рассказывал.imageМонах Силуан Спустя еще некоторое время отец Силуан стал иеромонахом, и был наречен именем Симон (“Услышанный “).imageИеромонах Симон Оставив по каким-то причинам Оптину пустынь, но оставаясь светлым и одухотворенным, он поселился в подмосковной глуши недалеко от церкви и целые дни проводил в молитвах. Люди, прослышав о нем, потянулись туда, стали приходить за советом…image30 июня 2002 года отец Симон, завершив свой земной путь, ушел из этой жизни.источник

Оцените статью
Рейтинг автора
4,8
Материал подготовил
Егор Новиков
Наш эксперт
Написано статей
127
А как считаете Вы?
Напишите в комментариях, что вы думаете – согласны
ли со статьей или есть что добавить?
Добавить комментарий