Владу Соколовскому — 30: ранняя слава, скандальный развод, депрессия и новая любовь

Интервью Зоя Солошина, 12 сентябрь 2020 – 15:15 image

Вадим – халык мәхәббәтен яулаган җырчы. Һәрвакыт елмаеп тора: сәхнәдә дә, тормышта да. Нечкә хисле, моңлы җырчы. Керәшен халкының мәдәниятен, сәнгатен саклап калуда да аның өлеше зур.

– Билгеле, бүгенге көндә татар эстрадасында җырчыларның саны бихисап. Шуңа карамастан, син анда тиз арада үз урыныңны, үз тамашачыңны булдырган җырчы. Синең уңышыңның сере? – Сәхнә – ул минем яшәү рәвешем. Балачактан бирле җырчы булырга хыялландым. Ул вакытта артистларны телевизордан гына күрә идем. Без кечкенә чакта видеомагнитофоннарның модага кергән чагы, өйдә көн-төн «концерт бара»… Күрше малайлары боевиклар караганда да, мин концертлар карадым. Шунда җырчыларга сокланып, кайчандыр алар белән бер сәхнәдә басып торырмын дип күз алдыма да китерми идем. Әле менә ике ел элек «Татарстанның атказанган артисты» исемен бирделәр. Бу минем өчен көтелмәгәнлек булды. Дәүләт тарафыннан да иҗатым бәяләнгәч, мин бик бәхетле.

image Уңыш сере – гадилектә. Борын чөереп йөрсәм, алай булмас иде. Халыкны бик яратам. Җыр сүзен генә ятлап, аны сәхнәгә чыгып җыр­лап, тамашачының күңеленә кереп булмый. Мәхәббәт кирәк, елмаю кирәк. Ә ясалма булырга ярамый, аны шундук сизәләр. Һәм җырчыда ниндидер изюминка булырга тиештер инде ул. Әмма мин үземдә, 110 килограмм авырлык­тан башка, бер изюминка да күрмим (көлә).

– Сиңа карыйсың да, чынлап та сәхнәгә гашыйк кеше икәнеңне аңлыйсың. – Әйе, шулай. Эстрадада мин акча эшләү өчен генә түгел. Сәхнәгә бер чыккан кеше аннан китә дә алмый ул. Менә мин тамашачыларсыз, сәхнәсез үземне башка өлкәдә күз алдына да китерә алмыйм. Ул бит үзе бер аерым дөнья һәм син анда яшисең, анда рәхәт.

– Популярлык аркасында, тормыштагы проблемаларны хәл итеп буламы? – Кеше арасында йөргәч, таныш­лар, дуслар күбәя. Әлбәттә, алар ярдәме белән нәрсәдер хәл итәсең. Хәзер бит заманасы шундый. Кая да барсаң танып алалар. Таныгач, сөйләшкәндә, кешенең интонациясе дә башкача. Гомумән, бөтен кеше белән дә уртак тел таба беләм. Сөйләшергә иренмим. Миңа кемдер ярдәм сорап килсә дә, ул кешене кире бормыйм. Сөйләшүнең, аралашуның барлык нечкәлекләрен миңа Зөһрә апа Шәрифуллина өйрәтте. Дөресрәге, аңа карап өйрәндем. Минем өчен зур мәктәп булды ул. Үземә өлкән буын кешесе белән аралашу аеруча ошый. Алар ничектер мине үз итәләр. Кечкенә чакта да клубка олырак малайлар белән йөри идем. Гел өлкәннәр янында буталдым. Яшьләр белән дә аралашам. Еш кына шаккатып куям: «20 яшьтә без дә шулай фикер йөрттек микән?» – дип. Миңа алар бик акыллы, башлы кебек тоела. Заманы шулай микән, аңламыйм. Алар без белмәгән нәрсәләрне дә белә.

– Вадим, гаиләң белән таныштыр әле. Өйләнгәнеңне беләбез… – Әйе, хатыным – Лариса. Язмы­шым бүләге. Безнең танышу тарихы бик кызык һәм икебез өчен дә көтелмәгән булды. Кайдадыр чыгыш ясап кайттым да өй янында машинада радио тыңлап утырам. Радио­дан Әбри Хәбриев сөйли, аның тапшыруы бара. Тыңлаучылардан килгән хатларны укый бу, шулар арасында «Керәшен егетләре белән танышыр идем» дигән смс та булды. Тукта әле, мин әйтәм, бу кызга языйм әле. Яздым, таныштык, аралашабыз. Җыр­чы икәнемне белми, мин дә әйтмим. «Авылда яшим, тракторчы мин», – дим. Әмма бу аны куркытмады. Шуны белә торып, Казан кызының минем белән аралашуы бик сәер һәм гаҗәеп иде. Лариса бик гади кыз булып чыкты. Ә миңа шул кирәк иде дә! Күпмедер вакыт очрашып йөргәч, аерылыштык. Бер ел хәбәрдә булмадык. Аны кияүгә чыккандыр инде дип уйлый идем. Әмма беркөнне кайдандыр «Ларисага шалтыратырга кирәк!» дигән сигнал килде. Шалтыраттым, һәм ул бу шалтыратуны бер ел буе көткән булып чыкты. Бүген без бергә, бер-беребезнең кадерен белеп, рәнҗетми, матур итеп гомер итәбез. Ике кызыбыз үсеп килә. Ульянага – 7 яшь, Ильянага – 10 ай.

– Вадим, син таләпчән әтиме? – Мин балаларны шулкадәр яратам… Миңа караганда, Лариса таләпчәнрәктер. Мин кешегә авыр сүз дә әйтә алмыйм бит. Кызлар бит, ничек алар белән усал буласың инде? Ә кызларны мин шулкадәр яратам, шуңа күрә дә Ходай миңа кызлар җибәргәндер.

– Димәк, син малай турында хыялланмадың да? – Мин башта малай булыр дип көттем. УЗИга баргач, табиб әйтә: «Сезгә кыз буласын әйттеләрме инде?» – ди. Минем күзләр маңгайга менде. «Нинди кыз? Миңа бит малай кирәк!» – дип аптырап калдым. Шунда бераз күңел төшкән иде. Аннары, кыз тугач: «Ярый әле кыз туды», – дип, сөенечем эчемә сыймады. Икенчесе дә кыз буласын белгәч, тыныч кабул иттем. Тик шулай да өченче бала – малай кирәк. Захаров фамилиясе миндә тукталып кала. Хатынга да бөркөнне: «Бабайлар мине кичермәс», – дип кисәтеп куйдым (көлә).

– Хатыныңның керәшен кызы булуы синең өчен мөһим идеме? – Җырлый башлагач та, керәшен кызына өйләнермен дип ничектер үз-үземә сүз биргән идем. Шул нык итеп уелып калган. Һәм язмыш үзе безне очраштырды. Акыллы кеше булса, аның белән матур тормыш итәргә була. Эш диндә түгел. Шәхсән үзем бар динне дә хөрмәт итәм. Дусларым арасында хәзрәтләр дә бар. Бик дус яшибез. Миңа беркайчан да: «Син бит керәшен!» – дип, төртмәле сүзләр әйтмәделәр. Әти-әнидән килгән иман. Минем яндагылар берсе дә «Тәре» дип ачуланып сөйләшми хәзер. Тәре ул – изге сүз, «Тәңре»дән алынганын аңлатып бетердем. Аллаһ бер ул! Без «Бисмилла» урынына «Господи, помилуй» дип кенә әйтәбез, бөтен аерма шунда гына. Аллаһка ышанам, чиркәүгә дә йөрим. Туй көнне үк кәбен дә койдырдык, баланы да чумылдырдык.

Реклама

– Хатының белән сезнең арада көнләшү хисе бармы? – Белмим. Бәлки эчендә нәрсәдер бардыр да, әмма ул күрсәтми. Без бу хакта алдан ук сөйләшеп куйган идек. Моның өчен тавыш куптармыйбыз. Гомумән, миңа калса, хыянәт кирәк әйбер түгел ул. Гаиләдә ышану бар, һәм ул иң мөһиме. Курку бар. Ларисаны югалтудан куркам. «Сине югалтудан куркам» дигән Фирзәр абыйның җырын да җырлыйм әле. Без бер-беребезгә шулкадәр ияләштек һәм мин тормышны аннан башка, бүтән бер кеше белән күз алдына да китерә алмыйм. Лариса күп күрми, күп сөйләшми, комачауламый, әмма һәрвакыт мин аның барлыгын сизәм. Исән-сау булып, матур гына гомер итәргә язсын иде.

– Өйдә ачуланышканда, дуслашырга беренче адымны кем ясый? – Соңгы арада ачуланышкан да юк бит әле. Күз тидереп куймыйм тагы. Андый вакытлар булса, мин иң элек анализ ясыйм. «Тукта, ничек булды, нәрсә өчен алай булды. Мондый сүз әйтмәсә, алай булмас иде. Мин болай әйтмәсәм, алай булыр идеме икән», – дип, берүзем озак уйланып утырам. Нәтиҗә ясыйм. Кем гаепле – шул адым ясый инде. Өч көнлек дөньяда талашып-сугышып яшәүне күз алдына да китермим! Кемгә нәрсә исбатлыйсың соң? Ачу саклап, янып-көеп яшәмибез. Бездә андый нәрсә юк.

– Әти-әниләрең турында сорыйсым килгән иде… – Алар авылда. Кукмара районының Пчеловод авылында гомер итәләр. Тик тормыйлар, тынгы белмиләр. Бакча, маллар – авылда ничек тиеш – бар да шулай. Әтинең техникалары бар, шуның белән көн күрәләр. Без дә авылга сагынып, ашкынып кайтабыз… ит һәм сөт артыннан (көлә). Мин авыл егете булуым белән горурланам. Көрәк тотып үстек, эштән курыкмыйм. 20 гектарга якын басуыбыз бар. Хәзер сезон – мин шунда. Печән, арпа чәчәбез. Җәй буе шунда мәш киләчәкбез. Канга сеңгән инде ул. Авылны ташлап башка җиргә күченеп китү – авылдашлар өчен ят нәрсә. Безнең як керәшеннәре бик эшчән халык. Авылда да һәр хуҗалыкта диярлек трактор бар, үз җирләрен үзләре эшкәртәләр. Ял белми, бәйрәмнең нәрсә икәнен белми көн-төн эшлиләр.

– Җырлау сәләте сиңа кемнән бирелгән? – Гаиләдә башка артистлар юк. Миңа биш яшь булганда, бабай гармун алып биргән иде. Шул гармунда әбинең уйнаганын хәтерлим. Әти дә элегрәк гармун уйный иде.

– Кайсы җырың сиңа популярлык алып килде дип саныйсың? – Мәрхүм Илфак абый Шиһапов: «Вадим, бер җыр җитә. Халык күңеленә барып җитәргә бер җыр җитә. Аны яратсалар, димәк, калганнарын да яратачаклар», – дип әйтә иде. Һәм ул хаклы иде. Айдар Тимербаев белән Руслан Чернов иҗат иткән «Көттермәсәк иде әнкәйләрне» җырын тамашачы бик җылы кабул итте. «Урамнар буйлап»ны да яраттылар. Иҗатта миңа яңа сулыш өргән кеше ул – Айдар Тимербаев. Минем тавышны, тембрны истә тотып, туры килердәй җырларын гына тәкъдим итә. Бүгенге көндә ун җырын җырлыйм. Миңа калса, барысы да уңышлы җырлар.

– Үзеңне 110 килограмм дидең. Ябыгу турында уйланганың юкмы? – Гәүдәмә карап, миңа күпләр 40 яшьләрдер дип уйлый. Әмма әле күптән түгел генә 30ымны тутырдым. Ябыгу турында күп уйландым инде. Диеталарда да утырып карадым. Әмма тән төзелеше шулай булгач, бернәрсә дә эшләп булмый. Авыр­лык нинди тизлек белән артадыр, хәзер үлчәнгәнем дә юк. Үземнән юан кеше күрсәм, сөе­нәм инде. Винарис Ильегет янында басып торуы аеруча ошый, үземне бөтенләй нечкәбил дип хис итәм. Аның белән фотога гына төшәсе килеп тора. Мыс­кыл итеп әйтмим, берүк, үпкәли күрмәсен.

– Интернетта күп утырасызмы? Үзегезне бәйле кеше дип саныйсызмы? – Шуңа ияләштек, ансыз яшәп булмый, чөнки ул – бүгенге көндә үзеңне тамашачыга тәкъдим итү, рек­лама өчен бушлай булган бердәнбер урын. Яңа җырны тамашачыларга тәкъдим итү дә шул интернеттан башлана. Алар үз фикерләрен яза, җанлы аралашу бара.Үземә дә кызык: дөнья хәлләрен белеп торасың. Тормыш рәвеше шундый: өйдә телевизор алдында ятып, яңалыклар карап булмый. Вакыт булганда тиз-тиз интернетка кереп, шунда укыйсың.

– Нинди максатлар белән янып яшисең? – Үземне мин мохтаҗ кеше дип санамыйм, әмма безгә һәрвакыт нидер җитми, нәрсәгәдер омтыласың. Иң зур максат – кызларны үстерергә, кеше итәргә. Акча артыннан кумыйм, байлыгы кирәк түгел. Киләсе акча ул ничек тә керә, ә чыгасы – чыга. Ул инде алдан язылып куелган. Зөһрә апаның сүзләрен һәрвакыт исемдә тотам: «Акча артыннан кума син, эшлә, ә акча соңыннан үзе килә ул», – дип әйтә иде ул. Бөтен максат шул – эшләргә, балаларны үстерергә.

– Максатларыңа ирешергә язсын, Вадим. Матур иҗат юлы, гаиләңә иминлек һәм муллык телим. Ихлас җавапларың өчен зур рәхмәт! – Үзегезгә зур рәхмәт!

Иң мөһим һәм кызыклы язмаларны Татмедиа Telegram-каналында укыгыз

Нравится Поделиться: Реклама

  • Баш бит
  • Язмалар
  • Реклама
  • Документлар
  • Фотогалерея
  • Видео

© 2011 – 2021. Шахри Казан. Все права защищены. © ТАТМЕДИА. Все материалы, размещенные на сайте, защищены законом. Перепечатка, воспроизведение и распространение в любом объеме информации, размещенной на сайте, возможна только с письменного согласия редакций СМИ. При поддержке Республиканского агентства по печати и массовым коммуникациям «ТАТМЕДИА». Наименование СМИ: Шахри Казан (Город Казань) № свидетельства о регистрации СМИ, дата: Эл №ФС77-47630 от 06.12.2011 выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций ФИО главного редактора: Сабиров Радик Рашидович Адрес редакции: 420066, г. Казань, ул. Декабристов, д. 2 Телефон редакции: (843) 222-05-41, 8 (917) 851-69-62 Почта филиала для сообщений о фактах коррупции: shahri-kazan@tatmedia.com Учредитель СМИ: АО «ТАТМЕДИА» Политика о персональных данных Антикоррупционная политика Телефон АО «ТАТМЕДИА»: (843) 222 09 84 16+

Предыдущий пост | Следующий пост

Темные факты яркой жизни богачей Дубая

Дубай давно является символом богатства. Это рай для миллионеров и любимое место отдыха для самых состоятельных людей планеты. Но за блестящим фасадом скрывается тайный темный мир. Сомнительные секреты есть у всех! Не стала исключением и королевская семья династии Аль Мактум и самые богатые жители эмирата. Из этого выпуска вы узнаете про скандалы, с которыми связана элита эмирата Дубай. Продвигайте также свою страницу

Метки

Все метки

Категории

Все категории Разработано LiveJournal.com 2 года назад

То, что Ленин на самом деле был Ульяновым, Гитлер – Шикльгрубером, а Сталин – Джугашвили, знают все. А вот многие ли в курсе, что Ирина Аллегрова – это творческий псевдоним некой Инессы Климчук, между прочим, уроженки Украины? Или что Леонида Агутина на самом деле зовут Леонтий Чижов? Подозреваю, это знают единицы. Так что цель данного исследования сугубо научно-познавательная и просветительская – помочь вам, уважаемые читатели, узнать, ху из ху на эстраде, в кино, политике и т.д. и т.п.

Вот я тут в начале сказал, что про Ульянова-Ленина знают все. Так-то оно так, но ведь у Владимира Ильича за всю его жизнь было аж…146 псевдонимов! Самые известные из них — Базиль, Большевик, Дядя, Иван, Иванов, В. Ильин, Ильич, Карич, Карпов, Константинов, Кубышкин, Куприянов, Ленивцев, Мейер, Мирянин, Наблюдатель, Нелиберальный скептик, Осипов, Петров, Пирючев, Посторонний, Правдист, Рихтер, Силин, Сотрудник, Старик, Статистик, К. Тулин, Вильям Фрей, Читатель.

ВЕРА БРЕЖНЕВА, ПРОХОР ШАЛЯПИН, АЛЛА ПУГАЧЕВА

Вера Брежнева, настоящая фамилия — Вера Викторовна Киперман (девичья фамилия — Галушка). Поскольку Вера была родом из того же города, что и знаменитый советский генсек Леонид Ильич Брежнев — и было решено, что она позаимствует его фамилию.

Прохор Шаляпин, настоящая фамилия — Андрей Захаренков. Андрей работал в основном на своё новое имя. которое ему приносило больший доход чем его настоящая фамилия.

Алла Пугачева, настоящая фамилия — Бендицкая. Настоящий отец Аллы Пугачевой это чистый еврей — Иосиф Абрамович Бендицкий. Но так случилось, что знаменитую певицу воспитывал и вырастил ее отчим Борис Пугачев. Она его всегда считала как родного отца, поэтому отчество и фамилия у нее Бориса Пугачева.

Андрей Губин в детстве назывался Андреем Клементьевым, Децл – Кириллом Толмацким, Лариса Долина носила фамилию Мячинская, Валерия была Аллой Перфильевой. Кстати, когда певица недавно разводилась со своим мужем-продюсером, супруг предъявил права на придуманный им псевдоним исполнительницы. Перспектива выступать под настоящим именем Аллу отнюдь не прельщала, и она быстренько поменяла во всех документах свое настоящее имя на сценическое. Пусть теперь попробует, отберет!

В«Маленькая лошадкаВ» Найк Борзов – типичная жертва моды: во времена его творческого становления слова Nike или Adidas были чем-то вроде заклинания. А так-то он всего-навсего Николай Барашко…

Настоящая фамилия Наташи Королевой? Порывай!

Петлюра, правильно — Юрий Барабаш.

Распутина Маша — Алла Агеева. Алла Агеева взяла псевдоним В«Маша РаспутинаВ», объясняя что фамилия Распутина делает ее с одной стороны более эротичной, с другой — связывает ее с одним из основоположников русского мистицизма Григорием Распутиным.

Начнем, пожалуй, с представителей отечественного (и не очень) шоу-бизнеса. Про Агутина и Аллегрову уже рассказал, теперь настал черед Елены Лёвочкиной…тьфу ты, т.е. Алены Апиной. Хотя, впрочем, какая разница, если это одно и то же лицо?

Настоящая русская женщина Надежда Бабкина на самом деле – Надежда Заседателева, украинская то ли скрипачка, то ли певица (а чаще и то, и другое вместе, причем плохо) Ассия Ахат — Инесса Данилова, В«урожденноеВ» имя Анжелики Варум – Мария.

А теперь держитесь за стулья или на чем вы там еще сидите. Популярный российский певец Крис Кельми – не кто иной, как Анатолий Калинкин (эх, Толян, Толян), Александр Малинин до своего пришествия на эстраду носил фамилию Выгузов, Сергей Лемох из группы В«КармэнВ» был Огурцовым, ныне покойный Михаил Круг по паспорту был… нет, не Квадрат, Воробьев.

Но самый хит – это, конечно, наш украинский Лери Винн. Теперь понятно, почему бедолаге пришлось взять псевдоним – выступать с именем Валерий Дятлов на нашей эстраде чревато. Публика у нас хоть и доброжелательная, но пошутить любит.

В«ИхтиандраВ» российской эстрады – Витаса – на самом деле зовут Виталий Владасович Грачев, Данко – Александр Фадеев, Дельфин – Андрей Лысиков, Линда – Светлана Гейман, Никита – Алексей Фокин, Оскар – Шамиль Малкандуев.

Очень звучное настоящее имя у знаменитого Андрея Разина, создателя оглушительно популярного лет 15 назад В«Ласкового маяВ» – Вадим Криворотов. Не зря, видимо, он В«завязалВ» с эстрадой и подался в политику – там еще и не такие встречаются.

Интересно также узнать настоящие имена двух выдающихся деятелей советской культуры – Стаса Намина и Севы Новгородцева (этот, конечно, не совсем советский, ну да ладно). Так вот, первого звали Анастас Алексеевич Микоян (да, да, родственник того самого, партийного; теперь понятно, откуда такие успехи в шоу-бизнесе), а второго – Всеволод Борисович Левенштейн.

http://ridus.info/nastojashhie-familii-evrejskih-zvezd-rossi…

Этого талантливого певца, музыкального самородка, знают уже много лет его достаточно многочисленные поклонники, земляки из Казахстана, и не только. И наконец свершилось: в «Shazam» по Казахстану трек исполнителя Adam в начале октября 2021-го вошел в топ-десятку, и в списке по России быстро двигается наверх, уже переместившись в первые тридцать лучших песен. Это сингл «Давай не болей»: произведение – далеко не первое, которое получило восхищенные отзывы поклонников музыканта из Казахстана, а теперь несомненный талант Фаруха Тохтамуратова приобрел и официальное подтверждение.

На волне успеха стремительно прибывают у музыканта Adam подписчики в Инстаграме и на официальном YouTube-канале: на начало октября это в Инстаграме – более 40 тысяч фолловеров, на ютуб-канале – немного осталось до 50 тысяч подписчиков. Это, без сомнений, поможет певцу в дальнейшем завоевании популярности. Исполнитель полон грандиозных планов на будущее, его творческая биография, безусловно, и дальше будет стремительно развиваться. Faruh Firgaus (с таким именем его знают старые поклонники) сказал как-то: «Великие дела нужно совершать, а не готовиться к этому бесконечно», – что Фарух и делает, получая за старания заслуженную благодарность от слушателей.

Содержание

Официальные сведения

  • Настоящее имя: Фарух Тохтамуратов.
  • Творческий псевдоним: Adam.
  • Место рождения: Республика Казахстан, Жамбылская область, Меркенский район, с. Мерке.
  • Дата рождения: 1993-й год, 4 декабря.
  • Знак зодиака: Стрелец; по восточному календарю – Черный Водяной Петух.
  • Национальность: казах.
  • Род деятельности: автор музыки и песен, музыкант, исполнитель.

Начало жизни

Родился и провел детство мальчик, который потом возьмет творческий псевдоним «Adam», в Казахстане, в селе Мерке, в большой и дружной семье. Как минимум упоминаются в интернете самим музыкантом и друзьями, близкими брат и сестра молодого мужчины. Сам исполнитель рассказывал, что не ходил в музыкальную школу, не учился музыке серьезно и долго: «Музыка – она всегда во мне, и без стеснения могу сказать, что я от природы к ней имею расположение», – из интервью для ресурса «DANCE KAVKAZ NEWS» в 2018-м.

Adam брал уроки вокала: «Чтобы поднять до уровня, отшлифовать природные данные», – из той же беседы. Но это было потом, а после школы Фарух Тохтамуратов поступил в Казахский национальный технический университет им. Сатпаева. Учился парень на факультете нефтяной промышленности, «инженер-проектировщик» – такую получил профессию. Потом у Фаруха спросили, нет ли жалости, что не пошел работать в нефтяной бизнес (прибыльное, перспективное дело!): «Ни минуты не жалел. Музыка – она на первом месте», – такой был ответ.

Путь в большую музыку

Те, кто узнал про певца в начале творческого развития, помнят, что юноша начал выступать вместе с братом, была организована группа «Firgaus». Еще фрагмент интервью, Фарух рассказывал: «Брат перестал петь, а я это дело не бросил, и из имени и названия группы  «Firgaus» создал творческий псевдоним». С 2017-го года молодой певец с брутальной внешностью и необыкновенной красоты голосом постепенно набирал популярность. В ряды поклонников Фаруха Тохтамуратова вливались люди, которым нравились такие его синглы:

  • «Мадама» (совместно с Бабеком Мамердзаевым);
  • «Та самая»;
  • «Нарисованная мелом»;
  • «Нелегальная»;
  • «Душа моей души»;
  • «Миледи» (предыдущий сингл и этот – уже конец 2020-го);
  • «Мама, я устал»;
  • «Время не лечит».

Все больше откликов на новые треки в Инстаграме, все чаще прослушивания – на ютубе и в ведущих чартах как на родине, так и в России и в другом русскоязычном пространстве: успех артиста Adam (теперь под таким псевдонимом исполняются синглы) медленно, но стабильно продолжал расти в 2020-м году. «Золотой статус по продажам в России и СНГ» – эта награда пришла к нему в сентябре 2021-го за песню «Нелегальная». Уже пользовались к тому времени большим успехом на ютубе высоко профессионально снятые клипы, в их числе – настоящий душевный мини-фильм «Мама, я устал».

И тогда же, в сентябре, увидел свет трек, которым поднимет скоро имя музыканта Adam в топ-списки «Шазама» – «Давай, не болей». Успех был по существу ожидаемый, потому что большая армия фанатов ждала с нетерпением каждого нового релиза от Фаруха, и каждый сингл после появления в сети «наматывал» быстро прослушивания. «Эта популярность – только благодаря активным моим поклонникам, их вниманию к моему творчеству», – из обращения артиста к подписчикам в Инстаграме шестого октября 2021-го. От Фаруха Тохтамуратова уже ждут не только новых релизов, но и выхода сборников, концертов: наверняка скоро и то, и другое будет реализовано.

Интересные факты

  1. Личная жизнь: эту сферу музыкант никак не освещает, известно лишь, что мужчина не состоит на данный момент 2021 года в официальном браке, детей нет. Также неизвестно, есть ли у Фаруха любимая девушка.
  2. «Оборудования нет, помещение не то, звук будет некачественный», – такие «отмазки» часто пишут музыканты, которые живьем не поют. А вот Adam не хуже, чем под запись, поет в кругу друзей под гитару!
  3. Рост и вес певца нигде не озвучен. По ранним фото на фоне борцовских состязаний можно предположить, что Фарух или занимался чем-то подобным, или был поклонником таких видов спорта.

Источник личных фото: instagram.com/adam.muzik/

История первоначальной мечети и амира Кул Шарифа

«Руководитель Долины» или «Предводитель Колена (Рода)» – именно так переводится арабско-татарское понятие «Кул-Шариф». И так на самом деле звали религиозного деятеля Казанского ханства, проживавшего во времена покорения этого государства Москвой и возглавлявшего его оборону (как мы знаем, тщетную).

3D-панорама Голубой мечети

В описываемый период времени Кул-Шариф являлся верховным имамом казанских татар. Он относился к роду сейидов (потомков пророка Мухаммеда). Исследователи считают: именно к крымской династии.

Стоит уделить внимание минаретному храму, место которого с 1996 г. начал занимать строящийся комплекс соборной (джума) мечети. Дело в том, что исконное помещение для отправления культа было возведено еще в годы жизни Кул-Шарифа.

image

Оно носило иное название и считалось в те времена архитектурной доминантой всего Казанского Кремля. А располагалось в западной части. Судя по старинным изображениям, тогдашний «Дом Бога» имел много башен.

В основном, нынешнее сооружение копирует свою предтечу. Но рисунки путешественников очень смутные. И проектировщики многое додумывали сами. В частности, непонятно – 6 или 8 минаретов было у старой мечети. Дело в том, что в тогдашнем ханстве имелось 8 провинций. Элементы декора тоже так и остались тайной.

Последней страницей биографии храма-оригинала явился пожар, случившийся во время прорыва московских войск внутрь города. В неравной схватке погибли и мечеть, и амир, в честь которого и был назван сегодняшний архитектурный ансамбль.

image

Наименование нынешней джумы – дань памяти этому самоотверженному человеку, мудро разрешавшему многие споры, политические и религиозные разногласия. Кул Шариф считается «великим героем», а один востоковед считает его автором эпического произведения «Зафернаме и вилайет-и Казан», посвященного истории развития ханства. Сейида Кул Шарифа убили, когда он находился на крыше собора, а тело столкнули вниз.

Читайте в тему — мечеть Ирек в Казани

Указ о возведении новой мечети был подписан еще в 1995 г. – лично президентом Шаймиевым. Проект был отобран в результате конкурса среди архитекторов. Победила совместная работа группы из четырех специалистов – Латыпова, Саттарова, Сайфуллина и Сафронова.

image
Фото: © https://nat-geo.ru/

Строительство стартовало через несколько месяцев подготовительного цикла. А спустя 10 лет комплекс был полностью завершен. Открытие мечети Кул-Шариф в Казани прошло в рамках празднования тысячелетия города. Оно традиционно проходит 24 июня. 400 млн. рублей – как раз столько было потрачено на возведение комплекса строений. Ему присвоен статус действующего музея Распространения Ислама в Поволжье.

Особенности экстерьеров реконструированного комплекса

По откликам, все, кто оказываются в Казани, мечеть Кул-Шариф осматривают в первую очередь. Ведь это – жемчужина площади Тысячелетия. Поражает масштабом конструкций, богатством фактуры и тектоники фасадов. Текстурой отделочных материалов, а также яркими цветовыми сочетаниями, создающими атмосферу некоей свежести (об этом ниже).

На данный момент вас ждут запоминающиеся достопримечательности. 6 минаретов высотой 58 метров (в 1996 г. они были самыми высокими в РФ, теперь такая слава перешла к мусульманскому храму в городе Грозный). Кстати, площадь, которую занимает суннитский собор, равна 10000 квадратных метров.

image

У главной религиозной обители свой двор. Он находится все в той же (западной) части Кремля. Ландшафтно связан с бывшим Юнкерским училищем (к тому ведет парадная лестница). Внутри основное здание, располагающее двумя пристроенными к нему полупавильонами. Четыре башни встроены по углам. Две поодаль. По разным сторонам.

Имеется также хозяйственно-административная постройка. Стилистика у всех элементов ансамбля единая – «ханафитская». Кроме того, она пересекается с канонами татарского (правильнее говорить, булгарского) гражданского строительства. Достаточно посмотреть на все здания Кремля. Каждый вышестоящий уровень меньше, но имеет больше граней.

Что касается материалов отделки, использовано эффектное сочетание ослепительно белого мрамора (при ярком солнце розоватый оттенок почти не заметен) и элементов бирюзового оттенка.

image

Упомянутые цвета олицетворяют у ханафитов непорочность и строгое следование букве Корана. Бирюза заменяет ритуальный зеленый цвет (ведь она погранична по отношению к голубому и изумрудному). Что касается дизайнеров, то для них такие тона – лучший способ передать ощущение чистоты и свежести. И оно есть!!!

Нижние уровни и поверхность сотворены из живописного по текстуре гранита. Венчают основную конструкцию традиционные для всех исламских направлений шпили и купол (кстати, последний изображает аутентичную шапку татар…). 2 роскошных балкона созданы специально в целях панорамного обзора (ведь сооружение изначально задумывалось для туристов). Арочные порталы и окна стрельчатые. Весьма высокие.

Наконец, на некоторых этажах использованы оникс и змеевик. Большинство пород добывали на Урале. В Казани «Голубая мечеть» (так прозвали культовое сооружение в народе) имеет внушительную высоту подкупольного пространства – оно составляет целых 39 метров. Для сравнения – купол кончается на страте 13-го этажа гражданского здания.

image

Бронзовые надписи фасада цитируют различные исламские мудрости. В качестве шрифта использована арабская вязь (так прописал единый закон для всех школ мусульманского зодчества).

Над буквами расположена изящная кованая изгородь (на крыше полупавильонов, считающихся первым уровнем). В здешних помещениях использовано много граней. Бросаются в глаза резные элементы П-образных фризов, кантующих все порталы.

В двух шагах протекает живописная извилистая река Казанка. От берега вас поднимает тротуар с поребриком из мрамора, где установлены современные светильники. Описанное пространство рассчитано на одновременное пребывание 1,5-2 тысяч верующих. На площадке перед зданием свободно встанут еще 10000 человек!

image

Тротуарная плитка с зелеными и красными узорами символизирует административную атрибутику Республики Татарстан. В наличии у каждого строения подсветка, придающая мечети эффектный облик даже в темное время суток. Зеленое убранство состоит из цветников, ухоженного газона, подстриженных деревьев.

Внутреннее убранство элементов ансамбля

Интерьеры в молельном и хозяйственно-административном пространстве – плод реализации тысячелетних ремесленных традиций татарского народа. Вам предстанут шедевры уже названных зодчих, художников (дизайнеров, мастеров росписи и специалистов по арабской вязи), резчиков по камню, граверов, кузнецов, лепщиков, краснодеревщиков и каменщиков. Многие из них явились по сути реставраторами.

Гранит, оникс, змеевик и мрамор плавно переходят в резные изгороди из алебастра (ганча или ганджа) или красиво расписанного дерева. А еще выше – в цветастые орнаменты на приделанных холстах или в позолоченную вязь исламских текстов. И по большей части перед нами предстают главные суры Корана. Они взывают к мудрости, доброте и аскезе.

image

В создании стекол для оконных проемов использованы витражи. Кстати, окна самого купола вырезаны в форме тюльпанов. А все из-за того, что у арабов слово «тюльпан» («лале») похоже по буквам на идиому «во имя Аллаха».

Часть интерьеров украшена сложной причудливой мозаикой (есть еще в Казани такие «прикладники»). Люстра приехала сюда из Чехии (вы увидите натуральное богемское стекло). Ковры, по которым будете ходить – подарок от правительства Ирана. Лепнину же создавала интернациональная артель узких специалистов по восточной орнаментальной пластике.

Основное здание членится на башенку для хранения Корана (сюда поднимается священнослужитель), обзорные веранды, молельных залов для мужчин и женщин, музея (он выше) и комнаты для подготовки к никаху (о нем читатель узнает дальше).

В дополнительном строении (также купольном, но одноуровневом) кроме администрации и прочего персонала пребывают штатные пожарники со всем своим нехитрым инвентарем.

Какие экскурсии проводятся в мечети Кул-Шариф?

Сегодня на представленной культурной территории местными гидами и экскурсоводами-партнерами проводятся несколько тематических экскурсий. Они имеют следующие названия:

  • «Исламская цивилизация Поволжья: от Булгара до Казани»;
  • «Казань от эпохи реформаторства до современности»;
  • «Листающийся Коран»;
  • «Жизнь и смерть имама Кул Шарифа»;
  • «Урок в старинном медресе»;
  • «Вид старого Кремля» (компьютерная инсталляция);
  • «Поющий Шамаиль (компьютерная инсталляция)».

Выбирайте — Экскурсии в Казани с ценами и описаниями

Правила посещения

Если вы желаете зайти внутрь, то оставляйте обувь у входа (разрешается использовать бахилы). Одежда посетителя должна быть закрытой. Головные уборы обязаны присутствовать на голове как женщин, так и мужчин.

Представительницы слабого пола не могут заходить на мужскую половину и наоборот. Ни в коем случае тут нельзя громко шуметь, что-то жевать, распивать какие-либо напитки (особенно спиртные) или курить.

Во время намаза турист не должен отвлекать молящегося (вообще не рекомендуется покидать смотровые балкончики – они присутствуют и внутри). Щелканье затворов фотоаппаратов и вспышки также не приветствуются. Они оскорбляют чувства верующих.

Интересные факты

  • В конце 90-х годов строящаяся Кул-Шариф была признана высочайшей мечетью в Европе. Но сейчас она проигрывает по росту уже нескольким европейским религиозным постройкам.
  • В библиотеке, устроенной на одном из уровней, есть книга, где вписаны имена каждого, кто пожертвовал средства на строительство указанной джумы. И это тысячи человек.
  • На втором этаже главного строения в 2006 г. был открыт Музей распространения ислама в Поволжье. Как раз его сотрудники проводят туры, описанные выше. Здесь вам расскажут намного подробнее по той теме, которая затронута в самом начале обзора.
  • Потолок (внутренняя часть купола) был оформлен сначала на холстах. Их крепили наверх. Диаметр люстры – 5 метров. Она выполнена в виде распустившегося цветка. Ее вес составляет почти две тонны. Разумеется, конструкцию доставляли по мелким частям.
  • В одном из помещений проводится никах – скромное бракосочетание по законам шариата. Свадьба выдает себя лишь нарядами. Ритуал набирает в татарской среде все большую популярность. В настоящий момент молодожены бронируют комнаты уже за три месяца!
  • Осветительные приборы расположены на пяти разных уровнях сооружения. В итоге ночью оно как бы выплывает из темноты, воспринимаясь намного ярче, чем на солнце.
  • Всего в Кремле (до взятия города войсками Ивана Грозного) было целых пять мечетей.

Читайте также обзор Храма Всех Религий в Казани

Отзывы туристов о посещении

  • «Все здесь идеально продумано – спасибо архитекторам, опытным строителям, инженерам, дизайнерам и мастерам по прокладке коммуникаций».
  • «Мы всей семьей получили потрясающие впечатления».
  • «Эффектные фото получаются с любого ракурса, как ночью, так и днем. Проверьте».
  • «Впечатляюще!».
  • «Завораживает число узоров и декоративных вставок в фасадах и внутри. В интерьере много сочного цвета».
  • «Экскурсовод отлично справился со своей работой: аудитория созерцала все молча…».
  • «Не забывайте, что учреждение действующее – не мешайте верующим».
  • «Здорово! Вход-то свободный. Платить надо лишь за посещение верхней экспозиции».
  • «Нам все нравится».

И это лишь несколько отзывов о мечети Кул-Шариф в Казани из десятков, а может и сотен тысяч. Друзья, обязательно напишите свое мнение об этом месте, если вы его уже успели посетить.

Где находится Кул-Шариф на карте

Координаты GPS — 55.798374, 49.105159.

Как добраться до мечети

Ближайшая отсюда станция метро – «Кремлевская» (400 м), остановка городского транспорта – «Центральный стадион» (450 м), через которую идут автобусы №№ 6, 15, 29, 35, 37, 47, 74 и 75, а еще троллейбусы №2.

На машине добирайтесь до Кул-Шариф от Центрального автовокзала Казани так:

Полезная информация

  • Адрес: Кремль, 13, Казань.
  • Телефон: с 9:00 до 19:00.

В Казани мечети Кул-Шариф туроператоры придают первостепенное значение. Как вы поняли, это символ центральной части указанного только что города. На фото отлично видно, насколько удачно описанный ансамбль вписывается в облик ключевых кварталов татарской «столицы». Адрес объекта известен каждому уважающему себя казанцу. Не стоит забывать, что Кул-Шариф – лишь частичка богатого историко-архитектурного заповедника на площади Тысячелетия. А еще к ней примыкают кафе и ГК. В заключение предлагаем видео в тему, приятного просмотра!

Оцените статью
Рейтинг автора
4,8
Материал подготовил
Егор Новиков
Наш эксперт
Написано статей
127
А как считаете Вы?
Напишите в комментариях, что вы думаете – согласны
ли со статьей или есть что добавить?
Добавить комментарий